我国古代早至五帝、西周就有关于保护环境和野生动物的机构及法令。舜帝时称相应的官员为“虞”；西周颁令：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死勿赦。”《国语》更记载了“里革断罟（音同‘古’）匡君”的故事：

夏日的一天，鲁宣公到深潭中捕鱼，不巧被鲁国大夫里革看到了。里革立刻将他的鱼网割破，弃之一旁，说道：“古人教导我们，要努力促使万物繁殖，助其生长。不要砍山上的新枝，不要割水边的嫩草，勿捕捉小鱼，要留心保护小鹿和雏鸟，捕虫时更要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫。当鸟兽孕育，鱼鳖长大之时，我们只许刺取鱼鳖，而禁止捕捉鸟兽；而当鱼鳖孕育，鸟兽长大之时，我们只许捕捉鸟兽，而禁止刺取鱼鳖。这都是古人治理的智慧。现在鱼类正在孕育，您不助其生长，却下网捕之，真是贪心不足啊！”鲁宣公听了这些话后，默默收起了渔具，说：“我做错了事，能有里革纠正我，这是多好的事啊。这张鱼网，让我明白了治理天下的方法，让人把它藏好了，我会永远记住里革的劝谏。”

在唐朝，有一安乐公主生活极度奢侈。其命人捕捉百鸟，采其羽毛，制成一裙，名曰“百鸟裙”。此裙鲜艳无比，光彩照人。上面绣有米粒大小的各色花卉鸟兽；尤为令人称奇的是，从正面、侧面、日中、影中观看，都分别显示出不同的颜色。一时间“山林奇禽异兽，搜山荡谷，扫地无遗”。奢靡之风也逐渐蔓延。唐玄宗继位后，接受宰相建议，认为奢靡贪欲之风不可长，必须正本清源，以身作则，倡导节俭淳朴之风。于是下敕令，自己所用金银器玩，另行熔铸，以供军队国家所用；珠宝玉石、锦绣衣物，在殿前焚毁；妃子们皆穿普通衣服，不得装饰珠宝翡翠百兽羽毛等物；百官也相应予以限制。还下令不得采珠玉，织锦绣，违反者将进行杖责，并撤掉了两京织锦坊。一时间官民之风淳朴，风清气正。

讲史者语：当前，新型冠状病毒感染的肺炎疫情牵动着国人的心。据有关专家透露，此次疫情的病毒源头很可能是来自野生动物。而这已经不是人类第一次因为吃野生动物而引发大规模的传染性疾病了。

禁止对自然界的无限索取，保护动物，维护人与自然的和谐平衡，是古人留给我们的宝贵精神财富。如今，我们大力倡导动物跟人与自然的和谐发展，不仅仅是为了防止疾病，保护人类赖以生存的家园，更是为了同情和悲悯，为了人类和整个世界的道德进步。

当然，保护动物除了需要德道的进步之外，还需要法律上的支持。目前，我们虽然已经颁布实施了野生动物保护法、陆生野生动物保护实施条例等法律法规，但是在禁止和限制食用野生动物方面，还需要我们尽快修改完善相关法律法规。